北京西直门的一家“柳叶刀”烧烤店，因为合伙人都是北大清华的医学校友，“店铺一开业”就受到社会广泛关注。人们存在对“副业医生”的疑虑，也难掩对“名校学霸”的惊诧。只是，他们其中的一位合伙人道出心酸：“我需要副业，它能让我没有经济顾虑，简单纯粹地做医生”。
类似的事情，长久以来被认为是现行社会下的“坏孩子”。生活中的世俗观念和经验的片面论断，都让大众陷入一种无逻辑的判断里。人们更倾向利用社会不公情绪，对一些现象进行价值衡量和规则制定。
一方面，人们认为副业者会被分散精力，主业上会被削弱，尤其涉及一些需要钻研的工作（教学，医疗，科研），更是会被各种质疑。甚至形成一种情绪认定：“认为自己过不好，是因为那些“专业者”不作为”。这也导致，再现行的社会中，人们对“钻研职业者”（教学，医疗，科研）提出更多要求。即便“副业不影响主业”，也不接受他们的这种生活实践。
说到底，大众对于“钻研职业者”的期待有多高，不平衡就会有多大。这种时候，情绪所产生的仇恨就会借助规则和机制进行泄愤。这样就使得，在很多“钻研职业者”（教学，医疗，科研）中，不太允许“搞副业”。这里面有机制的约束，但更多是体现在大众情绪里。
另一方面，作为名校学霸，似乎必须就得成为高收入群体，不然都好像对不起所属大学。这种“学历产出”逻辑，其实也不是一两年的事情，很长一段时间都在被讨论。不管是拥护学历有用，还是实证能力更好，实际上都没有站在逻辑上去解构问题的实质。
坦白而言，如果名校出来的学生，最后都把社会资源占尽，这个社会也会变得混乱。实际上，从具体的社会人力市场需求来看，学历只是占其中的一部分，起不起决定性作用，也跟具体的职业有关联。知识密集型职业，自然对学历要求高，知识应用型职业，大抵更看重实践能力。所以，鼓吹“学历决定性”和“能力决定性”的态度，似乎都不是很客观。
从这两个方面去看“北大清华学霸医生合伙开烧烤店”的事情，似乎也能窥探出人们争议的焦点本质。只是，我们不得不承认，“我需要副业，它能让我没有经济顾虑，简单纯粹地做医生”这句话道出生活的真相。
我们所生活的近处，大多数人凭借主业真的是难以把生活过好。我所认识的朋友中，有公务员，有大公司白领，有小公司职员。每每相聚畅聊，都特别希望自己有个副业。他们也并非出于“理想主义情怀”或“为社会多服务”，只是很朴素的一种想提高生活质量的想法。
讲真，在大城市生活，压力确实不小。如果想纯粹的把一些事情做好，确实需要有更多物质基础做保障。说到底，人与人的关系链，只有保障基础的运行不受影响，才有资格谈亲情，友情，爱情。每个人即使再怎么独立，也终将会被某种链条吞噬，所以想要过好一生，真是需要物质先行，才能更纯粹的做想要做的事情。
于此，对于那些争议而言，似乎也难以阻挡人们对副业的渴求。过去已经存在，现在就更难驱除。这已经是一个没有“物质加持”难以做自己的时代，索性就摒弃偏见，让他们任意驰骋。直到医生不再为“红包所困”，老师不再为“补课所困”，教授不再为“论文所困”。大抵医患关系也会轻松一些，师生关系也会纯洁一些，诺贝尔奖也会垂青一些。
说到底，为物质所累的人们，大多数还逃不出衣食住行。从这个层面去看，似乎我们嘴边总讨伐的“物欲社会”，仅仅只是对“金字塔”顶端的发问，但我们却概括为那是所有人的“追求”，着实是一种偏见。
原标题：北大清华学霸医生合伙开烧烤店：舆论争议也难阻人们对副业的渴求
