谁给人民自由，谁就是人民解放者

  三千一百年前，中原大地上的牧野，旌旗如云，战车辚辚，战马萧萧，一场大战在此展开。后来诗人在《诗经•大雅•大明》热情洋溢地歌颂——“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明”。牧野地势宽广无垠，檀木战车靓丽鲜明，驾车驷马健壮雄骏。我们的太师尚父姜太公啊，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，远征殷商讨伐无道帝辛，太阳一出天下祥和清明。


（牧野之战）

    《大明》是一首史诗性质的颂诗，歌颂了周人先祖在武王带领下吊民伐罪、讨伐暴君纣王英勇与无畏。武王伐纣，是正义之师还是犯上作乱，圣人早有定论。以下是齐宣王与孟子一段著名的对话——

    齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”

    孟子对曰：“于传有之。”

    曰：“臣弑其君，可乎？”

    曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

    齐宣王问孟子汤放桀、武王伐纣的事，认为他们是犯上作乱。 孟子回答：“破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做“独夫”。（人们）只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被（臣下）杀害了。”

    儒家是主张用武力推翻暴政的，《易》云：“汤武革命，顺乎天而应乎人”。这是草门最早关于革命的记载，如果成汤放夏桀是革命，中国的“革命史”至少有将近3600年了！看来中国这个世界文明古国不是浪得虚名，连革命传统也源远流长。

    汤武革命的历史意义是显然易见的。《尚书•泰誓》记载：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往”。武王认为天命是通过人民来看、来听，民心就等于天命，或者说天命通过民心来表达。这是历史上第一次把民心提到天命的高位，把民心和天命等同。武王顺天应人，诛独夫民贼，还人民自由，所以西岐的军队是文明之师、正义之师，也是殷商人民的解放军。

    周朝是中华文明史上的一座高峰，思想自由百家争鸣，周朝创造的文明几千年没有被后世超越。没有周王朝，中华民族是一个很平庸的民族甚至是一个早已消亡的民族。周王朝后的两千多年中华民族朝代频频更替，其后的每一次朝代更替老百姓也迎来了“解放军”？没有！正如黄宗羲在《原君》中所言：“后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？”。

    以后几千年基本上所有的“开国之君”，都把“打天下”作为一种风险投资，杀人如麻、坏事做绝，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，就是为了挣得一份自家或自己集团的产业，视自己为“主”，天下为“客”，人民为“仆”，为了自己病态的欲望，对人民敲骨吸髓、横征暴敛，钳制言论、黑白颠倒让人民不了解历史真相。其后两千年历史基本上没有逃脱“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡周期律。他们的军队还是“人民解放军”？不是！他们只是屠夫、只是那帮想占山为王的强盗的打手，仅在秦灭六国的一次“长平之战”，秦兵就一次活埋赵军40万。这只是个开始，以后的战争只会越来越残酷。

    时间进入20世纪，1945年7月，黄炎培到延安考察，谈到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，称历朝历代都没有能跳出兴亡周期律。毛伟人表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

    后来的历史大家都清楚。现在“民主”已成为社会主义核心价值观之一，当然，“自由”也是。自由，随着历史的进步内涵也在不断演变，三千多年前，我们祖先最大的自由是生存、迁徙、自由表达思想等。三千年后，在地球的另一面，1941年，美国总统罗斯福在美国国会大厦发表演说时提出了“言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由”。

    罗斯福的“四大自由”甫一提出就获得了世界上的广泛认同，美国也因此站在世界舆论制高点长达半个多世纪。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，第二次世界大战结束后。麦克阿瑟所率领46万美国大兵进驻日本，整个大和民族被亡国的恐惧笼罩。然而，麦克阿瑟将军给日本带来的不是中国历史上常见的仇恨、强奸、抢劫、屠杀等等，而是和平、正义、宽容，更让大和民族感激的是美国大兵还给他们带来了民主、宪政和自由。

    战后的日本国破家亡经济崩溃，连国会议员的工作午餐也不过是一碗地瓜稀饭，饥饿笼罩了日本。这时老麦克挺身向国内施加巨大压力，迫使美国政府援助日本，350万吨粮食和20亿美圆的经济援助紧急送往日本。他不仅保留了日本政府，更顶住压力赦免了天皇，他甚至关心普通日本复员军人的命运，给他们以生活的出路。
   
  （麦克阿瑟占领日本）

    46万登陆美军也用他们的克制、善意和献身精神征服了日本人。当在日本狭窄的城市街巷里，日本平民与美国大兵相遇而通过困难时，总是美国兵站在一旁让日本人先走。

    麦克阿瑟抵达日本后，立即下令释放了被日本政府长期关押的包括许多共产党人在内的政治犯。1945年8月25日，美国占领军允许日本妇女建立自己的组织。9月，公布了给予日本妇女选举地位的法案。日本妇女历史上第一次获得了选举权和被选举权，东京市甚至有妓女都被当选为议员。

    1945年10月11日，麦克阿瑟发布公告，解除了对报纸的禁令，日本实现了新闻自由和言论自由。1945年12月22日，颁布了《工会法》，工人阶级真正地拥有了自己的组织。1947年9月1日，颁布了《劳动基准法》，规定了最低工资标准和最长劳动时间。

    1946年2月3日，麦克阿瑟指示盟军总部起草日本宪法样本。美国政府早前给麦克阿瑟下达的制定宪法的准则是：日本政府必须绝对由全体选民授权并对全体选民负责。5月3日盟军提交了宪法草案。10月7日，日本国会通过了宪法。11月3日，天皇颁布新宪法。

    这样，在美国大兵的监督下，日本抛弃了害人害己的军国主义，走向了人人平等、新闻自由、宪政民主的发展道路。二战后，日本经济迅猛发展，以1952年数据为例：1952年中国GDP为305亿美元，日本GDP为173亿美元，中国仍然是日本的1.76倍。到1980年，不到30年，日本GDP为1.087万亿美元，一直稳居世界第二大经济体宝座，中国GDP为0.189万亿美元，日本早已反超中国为中国GDP总量的5.75倍！

    试问，这样的美国大兵是日本的占领者还是解放军？

    二战后日本是幸运的，世界上还有其他很多国家就没有那么幸运了，还有无休无止的战乱与屠杀在等着他们。

    1978年12月25日，越南10万“志愿军”兵分七路入侵柬埔寨。越南军队所到之处，受到了柬埔寨人民的夹道欢迎，越军只用了短短不到两周的时间，1979年1月7日越军就占领了柬首都金边。

    越南侵占柬埔寨，还得从波尔布特的红色高棉说起。1975年，波尔布特发动红色高棉运动，推翻原来亲美国的朗诺政权，建立一党专政的独裁政府。整个国家没有商店、庙宇、学校或公共设施，佛国柬埔寨变成了一个大的屠宰场。当时的柬埔寨只有五百多万人,从1975年暮春至1978年底，波尔布特执政仅三年又八个月，简共杀人就超两百万。

    每年的1月7日，是柬埔寨的公众假期。这个全体国民放假一天的正式国家节日，却有着个骇人的名字：victorv Over the Genocide Day(大屠杀逾越日)。实际上，这一天是1979年越南军队攻陷柬埔寨首都金边的日子。这一天，柬埔寨历史上最灭绝人性最血腥的大屠杀戛然终止，人民重新获得生的权利。幸存的柬埔寨人民对越南入侵者心存感激，设立了这样一个节日，用以纪念他们的功德，哀悼数以百万计的被屠杀者。试问，侵入柬埔寨的越南军队是柬埔寨人民的侵略者还是解放军？

    2018新年的钟声已经敲响，21世纪人类文明取得了长足的进步，和平与发展成为新世纪的主旋律，“自由”、“民主”也成了全人类的价值，越来越多的国家开始走向民主的道路。但是我们也要看到，世界上还有少数国家的人民没有自由，被奴役、被压迫、被愚弄。新年第一天，喜闻世界上最封闭的国家之一伊朗人民开始走向街头反独裁反极权争取自由，看来觉醒的人只会越来越多，独裁、黑暗的势力越来越小。伊朗人民，全世界热爱民主与自由的人民支持你们！正义的力量会越来越强大，请记住——假如你们自身的力量无法抗衡邪恶的独裁者，谁能给你们自由，谁就是你们解放者。（草门东2018.1.1.岳阳）